有一尼到僧堂前云：“如许多众生总是我兒子也。”众僧道不得。有人举似师，师代云：“我因所生。

祖堂集卷六•洞山

陬访老人：

我们宿舍的阿P因为有一次L的口误，在宿舍全体成员的公证下认L做了儿子。有什么事找到L每要提前附上一句，

“来，我的好大儿。”

L自然不乐意听这话。每尝听闻，要么低头玩手机默不作声。要么就是激动起来回骂道，

“你妈的。”

再补上几句狠话。阿P是校散打部的成员，每天都在练拳脚，一见有人敢对自己这样放肆，不由轻蔑地扬起笑脸，又略带几分狠色地威胁道，

“L，你信不信我把这几天学的全都用在你身上。”

此话一出，L只得又低下头继续玩手机了。

此出闹剧本不值得如此小题大做，但拙者对于其中的“认儿”一事还是颇有番感想。中国人自古最尊孝道，所谓

“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”

父母之为本，至亲若斯。竟有人敢随意驾以父母之名戏谑于我，实在罪不可赦。长此下去，他日疾痛惨怛之时，岂不是要更唤他的名字了？如此一想，更是倍增耻辱。可听者有怨，说者往往却乐此不疲。阿P每呼唤他的好大儿L一次，自身就好似从中收获了无尽的喜悦。拙者见状也不禁心中每每暗自感叹，仅仅只是收获了一个儿子，人就能显露如此幸福的喜悦。如若天底下的生民尽作自己的儿子，这样的喜悦，想必定然是无以复加，遐想不及了罢。

值此，容老拙今天也斗胆糊涂上他一回，盲认几个市场员工作一回儿子，在新春到来之际，提早享上一享子孙满堂的“清福”。

寿康大海者，吾儿也。

不能潦草者，吾儿也。

纯佯道长者，吾儿也。

砚屋阿康者，吾儿也。

南洋俊夫者，吾儿也。

白梅浪客者，吾儿也。