问：“大难到来，如何回避？”师云：“恰好。”

赵州录

评唱（陬访老人）：

“恰好”二字听起来似是喝彩？

大有人要云是死鸭子嘴硬。然，不止死鸭子嘴硬，

人之将死，其嘴也硬矣。

死到临头者，过往云烟，诸事皆虚，游戏一把也是情有可原。死不到临头者，那就是历历在目，诸事皆实，须得步步为营，一失足成千古恨。

所以讨人厌的就是，明明没有死到临头，却装的好像是已经死到临头，或好像终究是要死到临头，或好像早已是死到临头过一次了的模样，令人睹之大为光火。

死就是死，活就是活。死了就不要再活，活着就不要再死。世间最叫人讨厌的就是明明活过来了，又要死。明明死过去了又要活，死去活来，折腾不休，叫人厌恶。

而赵州的“恰好”，从这个意义上，似乎倒具备了另一层意义的非凡感动了。

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又，世间凡云“恰好”者，打瞌睡送来个软枕头，凑巧而又顺心。

恰好赶上火车；恰好写完试卷；恰好买到衣服；恰好经过学校；恰好过生日；恰好被人看中；恰好出门在外；恰好会做菜；恰好是化学专业……

所谓，物归其所，人归其位，天地位焉，万物育焉。诸事若毕竟顺遂，则普天同庆、天下大治矣。然毕竟顺遂者，谁论天地？谁论好坏？凡人却一定是要讲个是非对错，讲个天理的。连到底是否顺着天理也不得而知。反正，顺着自己的大多就是恰到好处，不顺自己的大多就是坏处，连恰字都不提了。拙者却非要说，坏处亦须要“恰”到！

恰坏下午有空；恰坏发工资；恰坏有医院；恰坏认得人；恰坏看了电影；恰坏在北京路；恰坏吃饱；恰坏没喝酒；恰坏抢到演唱会门票……

所谓，打瞌睡送来个硬枕头，不因为坏事来得巧，只因为坏人罚得好。

世人每见贪官污吏，歹徒恶棍游街示众，流放杀头，无不都要大喝采上一番，如何轮到自己遭罪就忘记了喝彩？偏要言之为冤枉？莫非人人竟皆隐世圣贤，唯功无过？如此，实乃冤枉中的冤枉，大冤也！

或患得患失，得之恐失，失之求得。只常有太好，只常有不够好，唯不曾有恰好。毕生经营算计，其乐无穷。每问必答，

“人的欲望乃无穷无尽”云云。

试问，人究竟是无穷无尽在欲望，还是无穷无尽不得欲望？

恰好，是对每个人内心最诚挚的审判，是对未来最郑重的期盼。