僧问：“如何是宾中宾？”
师曰：“巢父饮牛。”
曰：“如何是宾中主？”
师曰：“许由洗耳。”
曰：“如何是主中宾？”
师便喝。
曰：“如何是主中主？”
师曰：“礼拜了，退”注：案中所言“巢父饮牛”“许由洗耳”为一典故，出自晋《高士传》。
五灯会元卷十七•龟山
【永润录主题】0019
【永润录】0018期
有一老宿参师，未曾人事便问：“礼拜即是，不礼拜即是？”
临济录•勘辨
师便喝。老宿便礼拜。师云：“好个草贼。”
老宿云：“贼，贼。”便出去。
师云：“莫道无事好。”
首座侍立次。师云：“还有过也无？”
首座云：“有。”
师云：“宾家有过，主家有过？”
首座云：“二俱有过。”
师云：“过在什么处？”
首座便出去。师云：“莫道无事好。”
后有僧举似南泉。南泉云：“官马相踏。”
评唱（陬访老人）：
且道案中所言“草贼”在何处？
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且道案中所言“贼”在何处？
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任何一个老师都可以对他的学生说，他的所做，他的所为是为了他的学生。但不是任何一个老师都可以对自己说，他的所做，他的所为只是为了自己。
义玄是那种即使教室里所有的学生都走光了，也会一丝不苟地站在讲台上把课讲完的老师。
像拙者这种“草贼”就是穷尽自己的一生也不会际遇得这样的老师了。
待到夜深人静，暗自落泪之时，我一定是在对自己的无能为力痛心疾首吧。
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莫道无师好。
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