评唱(纯佯道长):
“犹之为兽,既是猴属,又类鹿形。麂形似腐而足如狗,故犹为犬矣。”
饭头搞不清楚僧人们每天到底要吃多少米,面对高僧突如其来的质疑也不知道自己有恐惧,但就自我认知这块一点都不含糊。倒过来就跟犹这个生物一样,属于猴,看上去像鹿,但符号系统把他定义为狗。
这种具有对称性的反讽难道不比僧人们的政治有意思嘛?
评唱(纯佯道长):
“犹之为兽,既是猴属,又类鹿形。麂形似腐而足如狗,故犹为犬矣。”
饭头搞不清楚僧人们每天到底要吃多少米,面对高僧突如其来的质疑也不知道自己有恐惧,但就自我认知这块一点都不含糊。倒过来就跟犹这个生物一样,属于猴,看上去像鹿,但符号系统把他定义为狗。
这种具有对称性的反讽难道不比僧人们的政治有意思嘛?