气者，
行则存，
住则无。
阴阳者，
行中总纲也。
此中，
火走上，水走下。
走为风，住为地。
水火主升降，
地风主轻重。
此乃地，水，火，风四大。
火走上，水走下。
木走左，金走右。
走为气，住为土。
水火金木主升降。
气土主轻重。
此乃金，木，水，火，土五行。
言四大者实乃三行，
言五行者实乃六大。
佛言四大，
天地如幻。
医言五行，
扶土为尊。
而可见宇宙为阴，
不可见宇宙为阳。
“脾土”乃可见之中央。
故脾土同不可见之精气(两仪)居中，
四象环绕。
金木水火四象为行，
土本不行，
赖四象行以行。
故，
言扶阳者，
扶四象之阳，
以运元阳。
言寒凉者，
滋四象之阴，
以哺元阴。
补土者，
培四象之气，
以振元气。
攻邪者，
清四象邪气，
以伸正道。
